что такое санскрит история 5 класс

Санскрит

Древний литературный язык Индии, в настоящее время относится к «мертвым языкам». Принадлежит к индоевропейской языковой семье. Возраст ранних памятников доходит до 3,5 тыс. лет (середина II тыс. до н.э.). Считается, что классический санскрит произошёл от ведического (языка ариев), самое древнее сочинение на санскрите – «Ригведа».

Санскрит следует рассматривать не как язык какого-либо народа, но как язык определенной культуры, распространённый только в среде образованной знати. На санскрите, прежде всего, изложены индуистские религиозные тексты.

Так же, как латынь и греческий язык на Западе, санскрит на Востоке в последующие века стал языком межкультурного общения ученых и религиозных деятелей. Он оказал глубокое влияние на языки северной Индии, такие как хинди, урду, бенгали и даже цыганский язык. Санскрит очень непрост для изучения: в нём сложная грамматика, количество звуков доходит до 48, есть зависимость смысла слова от тона и долготы его произнесения, как в японском языке.

Единой системы письменности для санскрита не существует. Это объясняется тем, что литературные произведения передавались в основном устно. Когда же возникала необходимость записать текст, обычно использовался местный алфавит. Старейшая известная система письменности для санскрита называется брахми: ею написан уникальный памятник древнеиндийской истории «Надписи Ашоки» (III в. до н.э.). В настоящее время санскрит является одним из 22 официальных языков Индии, используется как язык гуманитарных наук и религиозного культа.

Источник

Санскрит – топ-20 интересных малоизвестных фактов

Санскрит – это великий древнейший язык, на котором монахи читают буддистские мантры, а приверженцы аюверды излагают рецепты своих снадобий. Это один из 22 официальных языков Индии, основанный на индоевропейском диалекте. Что из популярных высказываний правда, а что – лишь мифы, основанные на догадках? Правда ли что санскрит и русский имеют один источник?

Что такое Санскрит – определение и история формирования

О первых носителях языка известно немного. Одни историки предполагают, что арийские племена, говорящие на санскрите, переселились с территории Южного Урала в Индию, где и обосновались. Другие же исследователи уверены в обратном и считают, что те мигрировали из Индии на территорию Средней Азии, а затем – обосновались в Европе. Так или иначе – миграция ариев продолжалась несколько столетий, оставив свой культурный след во многих языках мира.

Санскрта (samskrta) – так называют язык сами носители санскрита. В переводе на русский это означает «совершенный».

Sanskrit прошёл через три стадии формирования:

Такое разнообразие форм делает санскрит одним из самых сложных языков для восприятия. Усложняет его изучение также тот факт, что sanskrit изначально использовался как исключительно устная форма общения, поэтому позже из него было образовано более 20 локальных санскритских алфавитов.

Только в конце XIX века в качестве единой системы письменности был утверждён деванагари. Наиболее близко к правде предположение, что на принятие этого решения повлияли европейцы, которым он давался проще, чем другие санскрит алфавиты. Но даже после освоения письменности многие индийцы ещё долгое время оставались верны устной традиции заучивать тексты наизусть вместо того, чтобы записывать.

Вплоть до V века алфавит деванагари использовался преимущественно купцами с Ближнего Востока, для упрощения процесса купли-продажи.

Фонетика, грамматика, письменность

Ошибочно считать, что санскрит – «мёртвый язык». На нём по сей день говорят более 50 тысяч человек в южных штатах Индии Керала и Карнатака. Ещё около 200 тысяч знают его, как свой второй родной язык благодаря родителям, бабушкам и дедушкам.

Sanskrit защищён конституцией: он назван официальным, классическим языком Индии.

Формально это живой язык, на котором до сих пор ведутся радиоэфиры и выпускаются локальные газеты. Чтобы лучше понимать, что представляет собой санскрит как язык, разберём три основные составляющие: фонетику, грамматику и письменность.

Фонетика

Некоторые историки полагают, что язык санскрит был создан путём наблюдения за звуками, издаваемыми речевым аппаратом человека. Таким образом – звук, это одна из основополагающих этого языка. Изначально священные санскритские тексты не записывались, а только воспевались. Именно поэтому санскрит на 100% – фонетический язык.

Произношение всегда было крайне важно для санскрита. Эзотерики считали, что каждый звук несёт в себе определённую энергетику. Поэтому были созданы правила смешения звука, обеспечивающие полное совпадение устной и письменной речи, которые можно было бы соблюсти даже при быстрой беседе. Каждый письменный символ должен произноситься одинокого. Это облегчает изучение и запоминание слов.

«Матра» – так называется промежуток времени, необходимый для произношения короткой гласной. Дифтонги и долгие гласные длятся две матры, в то время как гласные длятся ½ матры.

Деванагари состоит из 51 буквы и соответственно – 51 акшары. Акшара – это фонетическая характеристика языка. В любом слове акшара остаётся неизменной, сохраняя своё первоначальное звучание.

Письменность

Как уже было сказано ранее – письменность появилась поздно и у каждого народа – своя. Германские руны возникли ещё в I веке до нашей эры, в то время как у персов и ирландцев письменность появилась в V веке. Как доказывают надписи на памятниках, Деванагари, использующийся по сей день, окончательно сформировался ещё в XII веке до нашей эры. Его особенности заключаются в следующем:

В деванагари есть символы для гласных звуков – условно они делятся на 4 категории. Рассмотрим на примере таблицы:

Короткие	अ (а), इ (и), ऋ (ри), उ (у)
Долгие	आ (а) долгий, ई (и) долгий ॠ (ри) долгий, ऊ (у) долгий
Дифтонгического образования	ए (е), ओ (о)
Дифтонги	ऐ («ай»), औ («ау»)

Вышеприведённое написание гласных характерно только для начала слов. В остальном же деванагари – это слоговая письменность и в ней нет знаков для обозначения согласных звуков. Все знаки читаются как согласная с гласной «а». Разобраться в этом подробнее вам поможет таблица написания и произношения согласных:

Заднеязычные	क (ка),ख (кха), ग (га), घ (гха), ङ (нга),ह (ха), ः (х)
Средненёбные	च (ча), छ (чха), ज (джа), झ (джха), ञ (ньа), य (йа), श (ща)
Церебральные	ट (Та), ठ (Тха), ड (Да), ढ (Дха), ण (На), र(ра), ष (ша)
Зубные	त (та), थ (тха), द (да), ध (дха), न (на), ल (ла), स (са)
Губные	प (па), फ (пха), ब (ба), भ (бха), म (ма), व (ва), ं ((м))

Грамматика

Говоря о грамматике санскритского языка, стоит отметить следующее:

Основа морфологии – корень. Слова на санскрите формируются посредством добавления аффиксов. Окончание добавляется для грамматической и синтаксической идентичности. Таким образом, есть все три основных формальных элемента морфологии – корень, аффикс и окончание.

Санскрит – язык будущего?

Санскрит – это, своего рода ключ к истории человечества. NASA объявила санскрит «единственным недвусмысленным языком» который в перспективе может стать идеальным языком для программирования.

В исследовательских лабораториях НАСА храниться более 60 тыс. пальмовых листьев с надписями и манускриптами на индоарийских языках.

Национальное управление по аэронавтике и исследованию космического пространства заявило о том, что работает над созданием 6-го, а в последующем и 7-го поколения компьютеров, программное обеспечение которых будет основано на санскрите.

Предположительная дата окончания работы над компьютерами 6-го поколения – 2025 год. Первые устройства 7-го поколения будут доступны пользователям ориентировочно в 2034. Футурологи считают, что в 2030-х курсы изучения санскрита станут самыми востребованными языковыми курсами. Уже сегодня в 17 странах мира существуют университеты по изучению языка санскрита как инструмента для получения технологических знаний.

Топ-20 интересных фактов о санскрите

Второе значение слова санскрит – «обработанный», подразумевая его отточенность и многозадачность. Ниже, приведены 20 фактов, доказывающих это:

Санскрит, как и русский язык имеют много общего, но они не происходят друг от друга. Хоть и в обоих языках есть идентичные слова, они не близкие родственники, а скорее «троюродные кузены».

В санскрите до конца не развита система знаков препинания, но они всё же встречаются. Условно они делятся на «слабые» и сильные».

Видео

Заключение

Санскрит – это один из самых древних языков планеты. Это неисчерпаемый источник знаний о прошлом человечества, и, вполне вероятно – перспективный инструмент для будущих поколений. Он был и остаётся значимым во всех сферах общества и до сих пор заслуживает пристального внимания и изучения.

Источник

Санскрит

संस्कृता वाक्, संस्कृता भाषा

Индия и некоторые регионы Южной Азии

Индия
язык индуизма и других культов, классической индийской литературы, науки

49 736 — родной язык
194 433 — второй язык

Содержание

Распространение. Сложность и богатство

Влияние на другие языки и культуры. Используемые письменности

История изучения в Европе

В XVII веке большой вклад в изучение санскрита внёс немецкий миссионер Генрих Рот. Он много лет прожил в Индии. В 1660 году он закончил свою книгу на латинском языке Grammaticca linguae Sanscretanae Brachmanum Indiae Orientalis. После возвращения Генриха Рота в Европу были опубликованы выдержки из его работ и лекций, но его главный труд по грамматике санскрита так и не был напечатан (рукопись по сей день хранится в Национальной библиотеке в Риме).

История изучения в России

В России исследование санскрита было связано с деятельностью учёных-языковедов Петербурга и Москвы и развивалось в лингвистическом направлении, чему способствовало издание во 2-й половине ХIХ века так называемых «Петербургских словарей» (большого и малого). «Эти словари создали эру в изучении санскрита… Они явились основой индологической науки на целое столетие… [15] »

Выдающийся вклад в изучения санскрита внесла д.ф.н., профессор МГУ Кочергина В. А. — создательница «Санскритско-русского словаря» и автор «Учебника санскрита».

Название

Само же название «санскрит» достаточно недавнее, в течение многих веков этот язык называли просто वाच (vāc) IAST или शब्द (śabda) IAST «слово, язык», расценивая его в качестве единственной возможности для ведения речи. Несколько метафорических наименований, таких как गीर्वांअभाषा (gīrvāṇabhāṣā) IAST «язык богов» указывают на его исключительно религиозный характер

История

Судя по обнаруженным в стране хеттов документам, составленных ещё на одном индо-европейском языке (хеттском), имеющих несколько индо-арийских слов [24] — существительные (термины коневодства), а также имена собственные (теонимы), возможно определить, что на некоторой форме индо-арийского языка разговаривали в западной Азии ещё в XIV в. до н. э. [25] [26] Однако на свидетельства об индианизации Малой Азии в эпоху бронзового века, многие лингвисты отвечают, что в этом случае речь идет не о «староиндийском» языке или, как его ещё называют «древнем индо-арийском», а о некой форме индо-иранского языка, употребляемой на определённом культурном уровне или в качестве языка религиозных церемоний, который был близок к доведическому санскриту. Другими словами, распространению древнеиндийского языка могла благоприятствовать определённая социо-культурная группа, говорящая на общем индо-иранском языке, состоящая из торговцев и конных наёмников (т. н. «марияну»), работающих с лазуритом ювелиров, которая присутствовала не только в Месопотамии, но и в Египте и в Средней Азии, где она смешалась с ассирийскими торговцами, также как и с хурритами, спустившимися с предгорий Кавказа к Сирии и Киликии (империя Митанни на территории северной Сирии, государство лувитов Киццуватна в Киликии).

Ведийский санскрит

Ведийский санскрит или язык Вед представляет собой язык нескольких памятников древнеиндийской литературы, включающих сборники гимнов, жертвенных формул («ऋग्वेद — Риг-веда», «सामवेद — Сама-веда», «Яджур-веда», «Атхарва-веда») и религиозных трактатов (Упанишады). Большая часть этих произведений написана на т. н. «средневедийском» и «нововедийском языках», за исключением «Риг-веды», язык которой может рассматриваться как самая древняя форма ведийского санскрита. Язык Вед отстоит от классического санскрита примерно на такой же промежуток времени, как и греческий язык эпохи Гомера отстоит от классического древнегреческого языка. Древнеиндийский лингвист Панини (около V века до н. э.) считал ведийский и классический санскрит разными языками. И сейчас многие учёные рассматривают ведийский (наиболее древний) и классический санскрит как разные диалекты. Но в целом эти языки очень схожи. Считается, что классический санскрит произошёл от ведийского.

Из ведийских памятников самым древним признана «Риг-веда», последним — Упанишады. Чрезвычайно трудно датировать саму «Риг-веду», а следовательно, и начало действительной истории ведийского языка: священные тексты в самую раннюю эпоху своего существования произносились вслух и заучивались наизусть (что делается и в настоящее время). Сейчас лингвисты выделяют множество исторических страт в ведийском языке (по крайней мере две или три), исходя из грамматики, теонимов и стилистических особенностей текстов. Девять первых книг «Риг-веды» можно условно назвать написанными на «древневедийском языке».

Эпический санскрит

Эпический санскрит является переходной формой от ведийского к классическому. Данная форма санскрита является более поздней формой ведийского санскрита, прошедшей некоторую языковую эволюцию (например, на данном развитии языка отмечают исчезновение субъюнктива). Эпический санскрит является предклассической формой санскрита и употреблялся около V или IV вв. до н. э. Для данной формы санскрита можно было бы подобрать определение «поздневедийский язык». Считается, что именно исходная форма этого санскрита являлась тем языком, который Панини, без сомнения являвшийся первым лингвистом Античности (хотя его структуралистский подход мог быть и плодом более древнего наследия), описал грамматически и фонологически в своей точно составленной и непревзойдённой по формализму работе. Структурно трактат Панини под названием «Аштадхьяйи» является полным аналогом современных подобных же лингвистических работ, для чего современной науке пришлось пройти тысячелетия своего развития. В самом же трактате Панини стремится описать язык, на котором говорил он сам, в то же время употребляя и ведийские обороты, не упоминая при этом, что они уже являются архаическими. Именно в эту эпоху санскрит начинает подвергаться упорядочению и нормализации. На эпическом санскрите написаны такие известные произведения, как «Рамаяна» и «Махабхарата».

Отклонения языка эпоса от изложенного в работе Панини языка общепринято объяснять не тем, что он был создан до Панини, а «инновациями», произошедшими под влиянием пракритов. Традиционные санскритские учёные называют такие отклонения « ārṣa IAST » (आर्ष) — произошедшими от риши, как традиционно называли древних авторов. В некотором смысле, эпос содержит больше «пракритизмов» (заимствований из общеупотребительного языка), чем собственно классический санскрит. Также и буддистский гибридный санскрит являлся литературным языком эпохи средневековой Индии, имевшим своей основой ранние буддистские тексты, написанные на пракрите, который впоследствии постепенно в большей или меньшей степени был ассимилирован классическим санскритом.

Появление пракритов

Появление первых пракритов ( prâkrit IAST или prākṛta IAST , «обычный [язык]») относится к III веку до н. э., выявлению этого события во многом способствовали надписи царя Ашоки. Данные языки соответствуют менее «благородным», чем санскрит диалектам, то есть разговорным и народным языкам, используемыми в ежедневной практике, быстро отделившихся один от другого и давших рождение множеству индо-арийских языков, присутствующих на индийском субконтиненте. Все они происходят от одного индо-арийского корня и каждый из них претерпел свою собственную эволюцию и имеет свою собственную судьбу. Среди прочих, от таких же пракритов произошли такие современные языки как хинди, пенджаби и бенгали. Эти языки являются «вульгарными» или грубыми, в такой же степени, в какой является таковой «вульгарная» латынь, то есть все эти языки являются языками «на которых говорит народ»; их статус местных говоров, не считавшихся настоящими языками, объясняет тот факт, что по крайней мере до XIX века литература на современных индийских языках не могла вытеснить санскритскую литературу.

Помимо надписей Ашоки в санскритских текстах также было выявлено множество оборотов из пракритов, главным образом это были тексты театральных пьес, в которых персонажи низших сословий большей частью изъясняются на разговорном языке; тем не менее, эти свидетельства являются скорее, вымышленными, и не могут рассматриваться как истинные. В данном случае можно провести аналогии с неким «патуа», используемом в некоторых пьесах Мольера, таких как «Дон Жуан», где автор пытается изобразить разговорную речь; то, что присутствует там, никоим образом нельзя рассматривать как истинное свидетельство французской разговорной речи той эпохи, понимая, что в пьесе используется только искусственно созданное её подобие. Таким образом, хотя литература на пракрите и существовала, большей частью за ней был скрыт классический, а не разговорный язык. Один из пракритов — пали, имеет другую судьбу. Этот язык сам стал священным языком буддизма направления тхеравада и практически с тех пор не эволюционировал, оставаясь представленным в своем исконном виде на богослужениях и в религиозных текстах вплоть до наших дней. И наконец, религия джайнизма изложена на другом пракрите — ардхамагадхи, что позволило сохраниться его многочисленным свидетельствам, хотя снова в таком же фиктивном виде, что и в случае с пракритами, изложенными в санскритской литературе. Тем не менее, всё это даёт общее представление о пракритах, используемых в классический период индийской истории.

Классический санскрит

Первая критика пракритов появляется во II веке до н. э. в комментариях Патанджали, сделанных им к грамматике Панини (в его работе «Махабхашья»). В этой работе комментатор доказывает, что санскрит всё ещё является живым языком, но что диалектные формы могут его вытеснить. Таким образом, в трактате признаётся существование пракритов, но употребление разговорных форм языка строго осуждается, запись же грамматических норм ещё более стандартизирована. Именно с этого момента санскрит окончательно застывает в своём развитии, становясь классическим санскритом, обозначаемым также термином saṃskr̥ta (который, тем не менее, ещё не употреблялся Патанджали), который можно перевести как «законченный, завершённый; совершенно изготовленный» (таким же эпитетом описываются и различные блюда).

Согласно Тивари (1955), в классическом санскрите имелось четыре основных диалекта: пашчимоттари paścimottarī IAST (северо-западный, также называемый северным или западным), мадхьядеши madhyadeśī IAST (букв. «центральная страна»), пурви pūrvi IAST (восточный) и дакшини dakṣiṇī IAST (южный, появившийся в классический период). Предшественники первых трёх диалектов присутствовали в Брахманах Вед, из которых первый рассматривался как наиболее чистый («Каушитаки-брахмана», 7.6).

После наступления христианской эры язык более не употребляется в своём естественном виде, он существует только в виде грамматик и больше не эволюционирует. Санскрит становится языком богослужений и языком принадлежности к определенной культурной общности, не имея какой-либо связи с живыми языками, часто используемый в качестве «lingua franca» и литературного языка (употребляемого даже народами, говорящими на языках никак не родственным древнеиндийскому, как, например, дравидийскими народами). Такое положение будет существовать до тех пор, пока около XIV века произошедшие от пракритов нео-индийские языки не начнут использоваться при письме, вплоть до XIX века, когда санскрит будет полностью вытеснен национальными языками Индии из литературы. Примечательно, что тамильский язык, принадлежащий к дравидийской языковой семье, не имеющий никакой родственной связи с санскритом, но также принадлежащий к очень древней культуре, очень рано начал конкурировать с санскритом начиная с первых веков нашей эры. В санскрите даже имеется несколько заимствований из этого языка.

Эпоха заката

Многочисленные социолингвистические исследования употребления санскрита в устной речи явственно указывают на то, что его устное использование весьма ограничено и что язык больше не имеет развития. Основываясь на этом факте, многие учёные делают вывод, что санскрит стал «мёртвым» языком, хотя и само определение этого понятия не столь очевидно. Так Поллок (2001) описывает санскрит в сравнении с другим «мёртвым» языком латынью:

Оба языка умирали медленно, исчезнув сначала в качестве литературного языка, но одновременно гораздо дольше сохраняли своё значение, используясь в учёной среде с её стремлениями к универсальности. Оба этих языка подвергались периодическим обновлениям или же искусственному возрождению, иногда в связи с желаниями политических кругов… И в то же самое время… оба они стали ещё сильнее связаны исключительно лишь с тесными формами религии и её служителями, несмотря на многие века использования в светских кругах.

Вытеснение санскрита из использования в литературе и политических кругах было связано с ослаблением институтов власти, поддерживающих его, а также с возросшей конкуренцией с разговорными языками, носители которых стремились развивать свою собственную национальную литературу. Многочисленные региональные вариации этого процесса вызвали неоднородность исчезновения санскрита на индийском субконтиненте. Например, после XIII века в некоторых областях империи Виджаянагара в качестве литературного языка наряду с санскритом использовался кашмири, но санскритские работы не имели хождения за её пределами, и наоборот, книги, написанные на языках телугу и каннада были широко распространены по всей территории Индии.

Но несмотря на считающуюся доказанной «смерть» санскрита и использование национальных языков в литературе, санскрит продолжал использоваться в письменной культуре Индии и тот, кто мог читать местные языки, мог также читать и санскрит. Но «смерть» означает то, что санскрит больше не употреблялся для выражения событий и явлений современной эпохи. Вместо этого его употребление ограничивалось «перефразировкой и переписыванием» уже имеющихся идей, а всякое творчество в санскрите свелось к составлению религиозных гимнов и стихов.

Европейские учёные и санскрит

Генрих Рот (1620—1668) и Иоганн Эрнст Ханкследен (1681—1731) были одними из первых европейцев, начавшими изучать санскрит. Они тогда, возможно, и не догадывались, какую роль этот язык сыграет в развитии европейской лингвистики, а именно: создание Уильямом Джонсом теории об индоевропейской семье языков.

Сэр Уильям Джонс сказал о санскрите на заседании Азиатского общества в Калькутте 2 февраля 1786 года следующие слова:

Санскрит, каким бы ни было его происхождение, обнаруживает удивительное строение: будучи безупречнее греческого и богаче латыни, он изысканнее их обоих. При этом он обладает таким заметным сходством с этими языками в корнях глаголов и грамматических формах, что оно никак не могло возникнуть случайно. Сходство это столь сильно, что ни один филолог, изучавший все три языка, не усомнится в их происхождении от общего предка, возможно уже и не существующего.

Фонетика

Классический санскрит насчитывает около 36 фонем. Если учитывать аллофоны (а система письма их учитывает), то общее количество звуков в языке увеличивается до 48. Важной особенностью языка является смыслоразличительная долгота, как в балтских языках. Эта особенность представляет собой значительную сложность для носителей русского языка, изучающих санскрит.

Гласные

Ниже представлены гласные санскрита. В деванагари (системе записи) гласные в начале строки и в слоге обозначаются разными способами — в первом случае буквой (см. первый столбец), во втором — диакритическим знаком (второй столбец).

Заглавная буква	В слоге с « प् »	Произношение	Произношение в слоге /p/	обозначение в IAST	обозначение в ITRANS	Приблизительное описание
अ	प	/ɐ/ или /ə/	/pɐ/ или /pə/	a	a	Как а в раджа или первое о (шва) в голова
आ	पा	/aː/	/paː/	ā	A	Как ударное а в собака, палка, только долгое
इ	पि	/i/	/pi/	i	i	Более закрытый, чем русское и, короткий
ई	पी	/iː/	/piː/	ī	I	Долгий вариант предыдущего
उ	पु	/u/	/pu/	u	u	Как русское у, короткий
ऊ	पू	/uː/	/puː/	ū	U	Долгий вариант предыдущего
ऋ	पृ	/ɻ/	/pɻ/	ṛ	R	Как английский r в red, bread
ॠ	पॄ	/ɻː/	/pɻː/	ṝ	RR	Удвоенный вариант предыдущего
ऌ	पॢ	/ɭ/	/pɭ/	ḷ	LR	Л с выгнутым назад языком. Экзотический звук, встречается в телугу, норвежском.
ॡ	पॣ	/ɭː/	/pɭː/	ḹ	LRR	Удвоенный вариант предыдущего
ए	पे	/eː/	/peː/	e	e	Долгое е, как в место
ऐ	पै	/əi/	/pəi/	ai	ai	Дифтонг как i в английском mite (аи)
ओ	पो	/oː/	/poː/	o	o	Дифтонг как o в (американском) английском bone (оу)
औ	पौ	/əu/	/pəu/	au	au	Дифтонг как ou в английском house (ау)

Примечания

В таблице приведены согласные звуки санскрита и их обозначения в деванагари, международном фонетическом алфавите и IAST.

कण्ठ्य Задне-язычные	तालव्य Нёбные	मूर्धन्य Головные	दन्त्य Зубные	ओष्ठ्य Губные
क k k	च c c	ट ʈ ṭ	त t t	प p p	глухие
ख kʰ kh	छ cʰ ch	ठ ʈʰ ṭh	थ tʰ th	फ pʰ ph	придыхательные глухие
ग g g	ज ɟ j	ड ɖ ḍ	द d d	ब b b	звонкие
घ gʰ gh	झ ɟʰ jh	ढ ɖʰ ḍh	ध dʰ dh	भ bʰ bh	придыхательные звонкие
ङ ŋ ṅ	ञ ɲ ñ	ण ɳ ṇ	न n n	म m m	назальные согласные
य j y	र r r	ल l l	व v v	полугласные
श ʃ ś (ç)	ष ʂ ṣ	स s s	шипящие
ह ɦ h	звонкие фрикативные

Письменность

Фактически, единой системы письменности для санскрита не существует. Это объясняется тем, что литературные произведения передавались в основном устно. Когда же возникала необходимость записать текст, обычно использовался местный алфавит. Как письменность санскрита деванагари утвердился в конце XIX века — возможно, под влиянием европейцев, предпочитавших именно этот алфавит.

Согласно одной из гипотез, деванагари был завезён в Индию примерно в V веке до н. э. с Ближнего Востока купцами. Даже после освоения письменности индийцы продолжали заучивать тексты наизусть.

Старейшая известная система письменности для санскрита называется брахми. На брахми написан уникальный памятник древнеиндийской истории — «Надписи Ашоки» (III век до н. э.). Примерно к тому же периоду относится письменность кхароштхи. С IV по VIII века н. э. основным типом письменности стал гупта. С VIII века начинает формироваться шарада, который в XII веке будет сменён деванагари.

Грамматика

Грамматика санскрита очень сложна. В санскрите имеется три числа и 22 формы глаголов.

Лексика и словообразование санскрита

Префиксы эпического санскрита:

Глаголы

Глаголы делятся на две большие группы — тематические и атематические. На конце основы первых всегда имеется так называемая тематическая гласная «а», вторые соответственно её не имеют. В санскрите несколько сотен глагольных и отглагольных форм.

Источник